Propaganda nazistowska w Berlinie, Niemcy, 1932 rok.
Dym unoszący się nad kominami krematoryjnymi zamku Hartheim (1941).
Anna Maria (Settela) Steinbach, dziesięcioletnia holenderska Romka deportowana do Auschwitz-Birkenau w 1944, gdzie została zamordowana.
Plakat propagandowy Nazistowskiego miesięcznika „Neues Folk” (1938) przedstawiający idealną koncepcję zdrowej niemieckiej rodziny jako podstawę idei „Volksgemeinschaft” (wspólnoty narodowej).
Pomieszczenie w Forcie VII w Poznaniu, w okupowanej Polsce, gdzie w październiku 1939 po raz użyto gazu do mordowania pacjentów szpitala.
Rozkład linii kolejowych w Europie w 1939.
Johannes Bell z Niemiec sportretowany przez Williama Orpena 28 czerwca 1919 podczas podpisywania traktatów pokojowych. Obraz nosi tytuł „Podpisanie traktatu pokojowego w Sali Lustrzanej”.
Ślub sprawców w Hartheim (wrzesień 1940), od lewej do prawej: Christian Wirth (kierownik ośrodka zagłady w Hartheim, a później jeden z architektów masowych mordów na Żydach w okupowanej Polsce), Franz Reichleitner (zastępca Wirtha w hartheim, później – komendant obozu zagłady w Sobiborze), Elisabeth Vallaster (panna młoda, „pielęgniarka” w Hartheim), Josef Vallaster (pan młody, pracownik krematorium w Hartheim), Gertrude Blanke (szefowa personelu pielęgniarskiego w Hartheim).
Nazistowski plakat wyborczy z 1932 r. Tekst na nim głosi: „Odbudowujemy! Nasze cegły to: praca, wolność, chleb. Inni używają do budowy: cięć budżetowych, korupcji, terroru, nienawiści i kłamstw.”
10 listopada 1938. Na Potsdamer Strasse żydowscy handlarze usuwają ślady po pogromie.
Students and members of the SA unload books deemed "un-German" during the book burning in Berlin. The banner reads: "German students march against the un-German spirit." Berlin, Germany, May 10, 1933.
Eva Justin mierzy głowę romskiej kobiety. Po prawej stronie - współpracownica, Sophie Erhardt, Landau, Niemcy, 1938 r.
Żydowskie społeczności w Europie przed wojną (ok. 1933).
Obwieszczenie w języku polskim i niemieckim ograniczające Romom obszar zamieszkania. Od czerwca 1942 Romowie mogli przebywać wyłącznie w żydowskim getcie.
Czerwiec 1942 r., róg ul. Żelaznej 70 i ul. Chłodnej 23 (patrząc na wschód). Ta część ul. Żelaznej łączyła „duże getto” z „małym gettem”, dzielnicami okupowanej przez Niemców Warszawy.
Logo Drugiego Międzynarodowego Kongresu Eugenicznego, 1921.
Prawnik żydowski dr Michael Siegel, publicznie upokorzony na ulicach Monachium, dlatego, że zaufał nowemu systemowi sprawiedliwości. Naziści zgolili mu głowę, szedł boso, trzymając napis: „Nigdy więcej nie złożę skargi na policji”.
Budynek, w którym odbyła się konferencja w Wannsee, przedmieścia Berlina, Niemcy.
Herschel Grynszpan aresztowany w listopadzie w 1938 roku, Paryż, Francja.
Doktorzy akcji T4 wybierają się na wycieczkę nad jezioro Starnberg przy okazji selekcji w KL Dachau (3 września 1941). Drugi od prawej Dr Hermann Paul Nitsche, szef departamentu medycznego Akcji T4.
Pomnik upamiętniający Romów i Sinti – ofiary narodowego socjalizmu, Berlin.
Żydzi w getcie w Łodzi, ziemie polskie wcielone do Rzeszy Niemieckiej.
Pocztówka z 1933 r. przedstawiająca Adolfa Hitlera i Paula von Hindenburga.
Romka z Alzacji wraz z dziećmi w obozie dla internowanych Rivesaltes.
Dr Robert Ritter i jego współpracownica Eva Justin podczas pobierania próbek krwi, co stanowiło część ich rasistowskich badań nad Romami i Sinti, 1938.
Przedwojenna populacja Żydów w Europie (ok. 1933 r.)
Nazistowski plakat z 1932 r. przedstawiający bezrobotnych Niemców. Tytuł brzmi: „Nasza ostatnia nadzieja: Hitler.”
Grupa romskich więźniów oczekujących instrukcji od ich niemieckich oprawców siedzi na dworze niedaleko ogrodzenia obozu koncentracyjnego Bełżec (1940).
Erzsebet Fajo.
Ustawa o zapobieganiu obciążonego chorobą dziedziczną potomstwa („Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses“) zaostała wprowadzona 14 czerwca 1933.
Grupa partyzantów z różnych oddziałów bojowych strzegąca lotniska w Puszczy Nalibockiej, wśród nich partyzanci z grupy braci Bielskich, aktywnej w latach 1942-1944 w lasach niedaleko wsi Naliboki na Białorusi (dawna Polska), 20 lipca 1944.
Delegaci na konferencji Évian.
Ludzie zaaresztowani w czasie pogromu listopadowego w 1938 roku, tutaj w trakcie tzw. liczenia podczas apelu w obozie Buchenwald, Niemcy
Członkowie obozu rodzinnego chronionego przez oddział Tewjego Bielskiego ukrywający się w lasach w okolicach wsi Naliboki na Białorusi (dawna Polska) do 1944r. (Dowódca Jehuda Bielski siedzi w drugim rzędzie po prawej).
Hans Scholl, Sophie Scholl i Cristoph Probst, członkowie organizacji Biała Róża.
Fotografia ta dokumentuje upokorzanie religijnych Żydów w miejscowości Tomaszów Mazowiecki, jesienią 1939 r.
Lista żydowskich społeczności w poszczególnych krajach wykorzystywana podczas konferencji w Wannsee w 1942.
Fotografia z 1923 r. przedstawiająca Niemca tapetującego ścianę banknotami.
"Kristallnacht": nationwide pogrom.
Niemiecka delegacja na konferencji pokojowej w Wersalu, Francja 1919 r.
„Ta obciążona chorobą dziedziczną osoba będzie kosztowała naszą wspólnotę narodową 60000 marek w ciągu jej życia. To również Twoje pieniądze”. (1938)
Członkowie drużyny piłki nożnej pozują w bramce boiska w Bitoli, 14 sierpnia 1928 r.
Przykład okrutnych „antycygańskich” praw ustanawianych w całej Europie w XVII i XVIII wieku: edykt skazujący wszystkich dorosłych „Cyganów” w kraju na śmierć poprzez powieszenie, Prusy, 1725.
Antysemicki napis nad wejściem do biblioteki w Muzeum Niemieckim w Monachium. 'Juden Zutritt verboten!' (“Żydom wstęp wzbroniony!”) (Zdjęcie wykonano w styczniu 1935.)
Fotograf z grupą wędrujących Romów. Zdjęcie zostało wykonane najprawdopodobniej w Czechosłowacji w 1939 roku.
Policjant serbski kolaborujący z niemieckimi okupantami eskortuje grupę Romów na egzekucję.
Ocalała kobieta w “Cygańskim baraku” w obozie koncentracyjnym Bergen-Belsen po wyzwoleniu.
Romowie i Sinti w obozie Lackenbach w Austrii. W 1941 r. niektórzy z internowanych zostali deportowani do getta w Łodzi.
Dzieci bawiące się w dzielnicy żydowskiej – Paryż, rok 1931.
Żydzi grający w szachy - Łódź, Polska, 1936 rok.
Members of the Jungmädelbund attaching an advertisement poster for the Bund Deutscher Mädel (BDM) on a wall with the inscription “Girl come, you’re one of us”. To control all youth, Nazi Germany wanted all boys and girls to join their youth movements, in which they were taught the basics of the Nazi worldview.
Wybierz język
English
svenska
română
Lithuanian
Deutsch
magyar 

